豆瓣9.1高分纪录片《他乡的童年》：到底什么才是正确的教育？

你能相信吗?这么成熟的答案，出自几个只有9岁的孩子之口。

这个镜头出自周轶君导演的纪录片《他乡的童年》。在仅播出两集时，该纪录片就已经在豆瓣获得9.1高分。不同国家的人有不同的个性，自然也有着最适合的教育方式。而不同的教育方式，又导致了不同的个性。

这部纪录片，就是讲述几个国家对孩子教育截然不同的态度。被人羡慕的教育并不完美，被人批判的方式并非毫无用处。

就在前两集中，

片子讲述了两个最极端的模式：个人空间的芬兰，集体主义至上的日本。

提起芬兰，

许多人会想到芬兰式距离与冷漠。

排队的时候，

间隔距离至少要1米，

公车上紧挨着的座位是无法忍受的。

但是这个人口只有500万的国家，

却号称教育最强国。

芬兰人甚至敢说：芬兰的学校，就是离家最近的那一所。

因为每个学校的质量都一样高。

这里的孩子上学极其自由，

用我们的标准来看甚至自由过了火。

当纪录片的导演，周轶君，

到达学校时，

感觉这里与其说是学校，

不如说是游乐场。

学生们有聚在一起玩手机的、打游戏、玩桌游的，

甚至还有翻跟斗和跳舞的人。

即使在课堂上，

也是有的打扮稀奇古怪，

有的光明正大吃东西。

学生的高度自由，是以老师的兢兢业业为前提。

出现在镜头中的拉妮老师，负责教小学三年级。

她讲一堂主题为《时间、年龄、我》的课，

能穿插着艺术作品、数学、生物、芬兰语言文学……为此要准备许久。

但是老师如此认真，并不是为了学生的成绩。

因为三年级的孩子没有任何考试，

他们特意避免任何形式的竞争。

老师的要评估的，

不是学生学了多少东西，

而是他们学习的方法。

现在的时代飞速向前，

芬兰老师的任务却是让他们慢下来，

静下心来一起看书。

虽然姿势五花八门，

抱着熊的，

趴在地上的，

甚至倒立在桌子上的，

但重点是爱上阅读。

而日本的教育理念，

刚好和芬兰完全相反。

这也是这部纪录片特殊的地方，

一开始就放出差异的。

日本幼儿园的早晨从晨练开始。

孩子们一大早就光着脚在土地上，

疯狂地跑、跳、喊，爬上爬下、翻滚，

为的是让身体苏醒。

日本讲究个人仪表，

更讲究团体和规则。

孩子们从小就集体练习坐姿，

每个人的一举一动，

都是一模一样。

从幼儿园开始，

日本的孩子就被教育，

要遵守并维护团体的秩序和规则。

东京的藤幼儿园，

以独特的圆形设计闻名，

设计师的初衷，

是可以让孩子自由出入各个教室。

体会到自由和随心所欲。

但是如果认真看细节，

就会发现这座“自由”的幼儿园，

其实充满了“枷锁”。

教室入门处的地板上，

绘制了拖鞋的图案，

提醒孩子要把鞋子摆正。

推拉门经过特殊设计，

孩子的力量无法一次性关上，

必须关第二次才能严丝合缝。

因为如果忘记了，

就会留下缝隙，

离门近的孩子会喊冷。

这样是为了教会每个孩子，

最后进来要随手关门，

不然就会给其他人添麻烦。

水龙头原本是有水槽的，

但后来被拿掉了，

因为这样不及时关水，

就会弄湿自己的脚，

让孩子记住节约用水。

幼儿园的许多细节，其实都是在教育孩子：如果你一件事没有做完整，就会有人因为你的失误而受伤。

从孩子的教育方式，就能明白为什么日本以做事严谨，追求完美而闻名。他们的追求完美，是为了让团队更好，是为了不给别人添麻烦。

从孩子的身上，

可以看到一个国家的未来;

从教育方式上，

可以看到这个国家的性格。

芬兰的课堂自由，

注定他们不会照本宣科。

老师经常带着学生去森林上课，

给每个人发一张色卡，

让他们去森林中寻找匹配的颜色。

周轶君说在她尝试之前，

单纯觉得森林中只有两种颜色：绿色和土色。

孩子们需要观察，

甚至闻味道，

回答什么都可以，

并没有对错。

你可以说它是自然的味道，

也可以说闻起来像苹果、像雨。

芬兰的学习是为了回到生活，

回到生存的环境中。

所以芬兰给人的感觉就是朴素，

拒绝喧嚣，

回归本来，

这是一个安静不急躁的社会。

当芬兰的孩子在品味自然时，

日本的孩子在学习分享与保护。

幼儿园安排孩子们吃饭时，

常常是6个人一桌，

其中2个人自己带便当，

4个人吃学校的配餐，

配餐里会额外提供果冻。

在正式开动之前，

孩子们要去交流沟通，

和伙伴分享、分配食物。

但是当分配结束后，

老师们又会用“抢”的方式，

来让孩子学会说“不”。

偷偷拿孩子的食物、装可怜索取，

孩子们都会马上推开老师的手，

并大声拒绝。

因为老师希望教给孩子，

这个时代“拒绝”同样很重要。

 分享是为了让孩子意识到，

即使是自己最喜欢的东西，

有时候也是需要分享的。

但是分享结束后，

对于有些重要的东西，

例如仅此一份的午餐，

是要靠自己去保护的。

如果芬兰教育追求的是平和，

那日本教育追求的则是力量。

他们在让每个孩子有自己角色的同时，

又引导他们凝聚成一股力量。

芬兰人很内敛，喜欢保留自己的空间，即使夫妻之间也一样。芬兰人把“爱”看的很崇高，

和中国人一样，不会轻易挂在嘴边。

如果丈夫出门前对妻子说“我爱你”，她可能会觉得丈夫是疯了，或者犯了什么大错。

这种内敛和距离，同样存在于父母和孩子之间。在芬兰父母的眼里，父母不是孩子的朋友，而是帮助他们在社会中生存下来的人，所以需要规矩和边界。这同样是教育中非常重要的一部分。

前面提到的拉妮老师，

她有5个孩子，

但自己从来没有落下学习。

为了取得芬兰文学教师的资格，

她在取得学位后，

又学了一年半的中文，

并针对自己的教学做了研究计划。

连厨房都随手放着她要看的书。

对于她来说，

学习是一件自然而然的事情，

不是为了竞争或者攀比，

只是为了自己和学生而已。

因为她能学到的知识，

就是她教给学生的东西。

她的老师是这样教会她，

如今她也这样教育着自己的学生。

也许这就是芬兰人非常信任老师的原因之一。

在日本就是完全相反，

许多母亲为了孩子甘愿牺牲自己。

在日本的文化里，

妈妈做的东西才是的。

如果孩子的东西都是从商场买来的，

会被其他人瞧不起。

日本的许多家庭，

都是父亲工作赚钱，

每天早出晚归，

很少能和家人呆在一起。

母亲虽然在家，

但是全部家务和孩子的事，

都需要她独自面对和解决。

拉妮老师为了让孩子更好的理解时间，

带他们去疗养院看望老人。

老人与孩子的对话，

正是过去与现在的交流。

老人和孩子一起画画时，

周轶君也加入了其中，

她一直觉得自己画画很差。

但旁边有位老人告诉她：自己同样没有学过画画，甚至不擅长，

只是单纯的喜欢而已。

当你的人生中有一项爱好，

你永远不会孤单，不会绝望。

拉妮也告诉周轶君，画画的是为了表达自己，而不是为了竞争，我们不做任何评比。你只需要用不同的创意，表达自己的感情。芬兰人所追求的：为了你的生活而学习。就是这个道理。

知道周轶君的人，都明白她是见过大风大浪的人。曾经在中东当过战地记者的她，听完这些话居然崩溃了，忍不住哭起来，她说：“我从小一直被说你这个不行那个做不好，你不可能做到这个那个。”

但世界上从来没有完美的东西。

日本的教育能教出守规矩的孩子，

但会磨灭他们的棱角。

父亲担心在日本的学校中，

会导致孩子的个性消失。

因为日本的社会讲究团体，

要学会照顾周边人的感情。

但照顾了所有人的感情，最后唯独对不起自己。

大部分人都是如此压抑，

以至于催生了一个特殊的职业：感泪疗法师，

教人们怎么哭出来。

给日本人从小接受的集体教育，带来一点感性。

有的男生从幼儿园开始，

老师就教育他不能在别人面前流泪。

甚至家人过世时哭泣，

因为有外人在，

还被告知先不要哭。

日本人不在公共场合表达悲伤的原因，

是因为会给别人造成负担和麻烦。

集体主义的教育，可以让团体变得非常强大，

但是副作用也日益显著，例如霸凌现象。连日本都说：日本几乎不存在，没有经历过霸凌环境的孩子。如今许多学校都开始反思改变，尊重、承认每个孩子的个性，而不是一味地让步于集体。

而看上去让人羡慕的芬兰，

同时也有当地人在质疑。

有人觉得芬兰会变成一个福利太重的保姆国家，

而不是有竞争力的资本社会。

甚至学校的校长都觉得，

 现在孩子的生活太轻松了，

看电视玩游戏，

失去了芬兰曾经的努力精神。

经历过芬兰苦日子的他，

其实希望有更多竞争。

因为正是过去的努力，

才造就了如今的幸福。

纪录片中颇为有趣的一幕，

是芬兰人提到他们的教育，

跟中国的孔子很相似：

因材施教，

知之者不如好之者，

 好之者不如乐之者。

而讲述日本那集，幼儿园的园长，

在最后题字的时候，

引用的是孟子的一句话：

不为也，非不能。

也许这就和围城是一个道理，

城里的人想出去，

城外的人想进来。

没有完美的教育理论，

每个国家都有适合自己的方法。

重要的是跟着时间的变化，

去改变、提高它，

让它更适应这个时代，

这才是最重要的。

毕竟受教育的孩子，才是真正的未来。